上个世纪80年代以来，中医传统的思维方式和治疗方法就受到了来自各个方面的巨大挑战。西医学的迅速发展逐步影响着、改变着中医界人员的思维方式，形成巨大的冲击，并导致了中医发展的停滞和滑坡。在这种形势下，全国各界，不止是中医界提出了“中医现代化”的口号，旨在促进中医的振兴和发展。这种形势下的中医我们姑且称之为“现代中医”。

有人认为中医学因为未能全方位与现代科学技术紧密结合，发展缓慢，所以至今未能得到长足的发展，主张它应该与现代医学相结合，还应该结合一切现代科学为我所用。初期看来，中医尤其是中药是取得了相当大的发展，但是，我们从实际情况看到，中医研究越来越标准化、客观化，很多学科都从细胞水平、分子水平、基因水平来研究中医中药，结果呢，一味中药越提越纯，临床应用一看，结果却不是这么一回事。事实上，中医现代化已经走入了一个误区。从SARS的爆发和控制过程可以看出，西药所治疗的病人死亡率明显高于中药，而且，中药现代化研究的一些成果在SARS面前仍然束手无策，而我们控制SARS所使用的正是被认为不符合时代发展需要的中药汤剂。

裘沛然教授指出：“中医现代化，首先要知[文]道几千年来无数的大医和先哲们呕心沥血的[章]成果是什么，只有在这个基础上，才谈得到[来]中医的现代化”。而我们从事中医现代化研[自]究的，有几个真正懂得中医、了解中医？所[湖]以中医现代化只能是一种假的现代化，是“[南]伪现代化”。“现在的政策导向是强调用现[长]代科研方法研究中医，其实就是用西医替代[沙]中医，美其名曰中医现代化，实际上就是消[中]灭中医”（焦树德教授语）。在这样一种中[医]医现代化的指导思想下，谈中医的创新只能[康]是一句空话。必须牢记的是：只有返本才能[复]创新。事物需要发展，但是如果摒弃原来的[理]基础，只能算是一种新兴事物罢了。中医学[疗]只有在自身的准绳内发展，保持自身的特色[培]，中医现代化才能有真正有价值的成果。

中医需要创新，它的现代化应该是继承了五[训]千年传统的现代化，中医一系列独特的理论[学]体系、医学方法，并不是束缚中医发展的绊[习]羁，而是体现中医特色的关键和根本，科学[网]需要突破束缚，但是如果要打破中医这些特[文]征的话，那么现代化的中医也就面目全非了[章]。而中医在几千年来的发展过程中，本身就[来]是在不断的求创新、求发展的，从来就不是[自]抱残守缺、固步自封的，历代中医各家从来[湖]都没有停止过对中医学的丰富和发展，重大[南]创新历代层出不穷。

不相信中医独立的学术地位，盲目崇拜西医[长]学方法，对中医自身传统的冷漠，导致中医[沙]学术界目前的现状，即：把盲目改造中医传[中]统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。[医]中医的发展本身是在一个非常成熟的、完善[康]的、符合客观规律的理论框架之内的，这种[复]发展可以是无限的，如果任意想突破这个框[理]架，必然容易导致违背客观规律。现在的大[疗]多数现代化研究只不过是对中医药的量化、[培]标准化、客观化的研究，进行微观的分析，[训]而这种研究成果实际上只不过是对中医药进[学]行一次逻辑语言、数学语言的解释而已，对[习]中医的实际内容没有任何触动，中医药的思[网]维方式仍然没有变化，只是某些形式和外在[文]的东西有所变动，需要注意的是，这些变动[章]可能对中医的发展造成致命的打击。

中医对疾病的认识是通过“黑箱理论”来认[来]识的，控制论认为：认识客观，“黑箱理论[自]”有两种方法，即打开和不打开黑箱。中医[湖]认为有诸内必形诸外，我们完全可以不通过[南]打开黑箱的办法研究中医药，而且取得相当[长]大的发展（高国宇语）。中医的很多理论是[沙]无法通过现代研究来证实的，如阴阳学说、[中]五行学说等，现代研究无法证实它的存在，[医]然而它在实际应用中却证明是行之有效的。[康]中医理论是一种“哲理式”的思辩，实践是[复]一种“经验式”的积累（王磊、常存库语）[理]。认识中医必须先从中医的哲学思维入手，[疗]中医与西医是截然不同的理论体系，如果一[培]味地从现代科学的角度来研究中医的本质、[训]中医疾病的本质及转归的机制，是行不通的[学]。而且，现代研究也不过是一种思维方式，[习]过分追求中医药的客观化、标准化、量化只[网]能把中医引入死路。尤其是当代的“实验阳[文]性”理论根本改变了中医以人为本的理念，[章]试图用临床——动物实验——临床实验——[来]临床的方法进行中医药的研究，是对中医根[自]本理论方式的漠视。归根结底，中医现代化[湖]应该尊重事物发展的客观规律，应先理解中[南]医、理解中医的思维方式才能谈发展。中医[长]几千年来不断的发展、壮大，以至今天获得[沙]独立的社会地位，都证明了一个哲学道理：[中]实践是检验真理的唯一标准。

中医学的发展，首先应该是我国古代哲学思[医]想史的发展，然后才是中医学的发展。中医[康]学的各个思维方法都贯穿着我国古代哲学思[复]想，它的不断发展，基本奠定了我国传统医[理]学与哲学两方面的基础。实践证明，它的思[疗]想（医学思想、哲学思想）符合当代辨证唯[培]物主义哲学的主要内容。而中医现代化所暴[训]露的问题，又凸显了哲学上的一些基本观点[学]：矛盾论、系统论等。这一系列问题的解决[习]需要建立在对辨证唯物主义哲学的深刻认识[网]上，中医学的发展与哲学的发展是密不可分[文]的，中医现代化不能套用某些模式，只能在[章]不断的摸索和实践中走出一条符合自身发展[来]的、行之有效的思路和方法来。