不久前，“全国中医、中西医风湿病诊治研究提高班”在北京中日友好医院举办。八旬老翁焦树德教授那率真深刻、殷殷期待的声音，令在场来自大江南北的杏林后学们无不扼腕称道，一种弘扬祖国中医药事业的责任感、使命感油然而生。
呐喊：中医药事业危在旦夕
焦老生于“五四”运动后不久，亲眼目睹和[文]感受了近百年来我国中医药事业的起落沉浮[章]。上了年纪之后，焦老对中医药事业的现状[来]心急如焚，他说，现在越来越多的中医治病[自]时不求中医医理，背弃辨证论治，西化倾向[湖]严重，疗效不显著，病人不信任。现在的一[南]些中药店也不行，开鹿角霜，给你鹿角片；[长]开生黄芪，给你炙黄芪。好药工也没了，炒[沙]的不会炒，淬的不会淬。这样下去，中医早[中]晚要消亡！焦老这么说，实乃情之所致，无[医]非是想唤醒更多的人，真正担负起振兴中医[康]药事业的使命来。
倾吐：中医是医学艺术而非医学技术
有一些人觉得中医玄，很难理解，有点神秘[复]。这部分人习惯用西医的思维方式来思考中[理]医。焦老举了一个例子，很能说明这种思维[疗]上的差别。他说，西医认为，升血压的药只[培]能升血压，降血压的药只能降血压。而我们[训]中医则认为，同一味药，我要它升就升，我[学]要它降就降，只是情形不同、配伍有别罢了[习]。
焦树德指出，为什么中医能够几千年长盛不[网]衰？因为中医属于一种文化，有自己的一套[文]理论，所以能传宗接代，绵延不绝。没有理[章]论，那是手艺，大家都容易学。严格地说，[来]中医是医学艺术，而非医学技术，艺术的东[自]西，需要人们去体验、去领悟，所以，每个[湖]人所达到的境界和程度也就千差万别。学中[南]医就是这样，同样一个疾病，这个大夫治得[长]好，那个大夫却治不好。每个医生开的方剂[沙]、药味、药量都各不相同，所以效果也就不[中]同。中医文化很深奥，你学了十年、八年，[医]都只学到了一小部分，都还不一定能达到真[康]正意义上的及格呢。所以，学习中医、研究[复]中医、实践中医，一定要从文化的层面上入[理]手，才能深刻理解，才能把握精髓，才能领[疗]悟真谛。
告诫：经典是中医的根本
焦树德认为，成书于秦汉时代的《黄帝内经[培]》，就已经确立了中医学理论大厦的基石，[训]成为2000多年来历代中医登堂入室的必[学]经门径。但近些年来对传统经典的教育却没[习]有达到应有的重视，中医本科，应该先用两[网]年时间把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金[文]匮要略》、《神农本草经》、《温病学》等[章]经典读熟，剩下的3年，再去跟师学徒就可[来]以了。
焦老并不主张死学经典，而是要求活学，要[自]去领悟。他说：“中医学院的人老问我，怎[湖]么算学好了，我说，关键是学好中医理论。[南]他们说，中医理论学过了，还是不行。我说[长]：还要有悟性，要真的悟进去。为什么那么[沙]多和尚不都能成佛？那么多唱京剧的只有一[中]个梅兰芳？你没那个悟性，没有悟进去。我[医]就知道我们北京有这样一个老中医，《内经[康]》、《难经》倒背如流，一字不差，但看病[复]效果不好，他是学死了，背死了。我经常劝[理]西学中的同志，学中医就学好，把中医钻透[疗]了，再去结合。你学透了，治一个好一个，[培]自然有人找你，再去结合西医，才真叫结合[训]。”
疾呼：辨证论治的前途是光明的
面对当前中医疗效下降，很多从业者逐渐对[学]中医失去信心的情况，焦老认为，问题的关[习]键在于很多医生在临诊中远离了辨证论治这[网]一原则：“你没有通过辨证论治医好过病人[文]，所以你不信。就像高雅的音乐，有人听不[章]懂，就说它不好听。只要坚持辨证论治，中[来]医就能出奇效。”
焦老循循善诱：“作为中医大夫，你不应说[自]，我这个方治什么病，你要说，我这个方治[湖]什么病的那个证。中医就是要辨证论治。因[南]为辨证论治符合人类认识事物的科学规律，[长]是中医学的精华，它不仅是临床医生战胜疾[沙]病的有力武器，而且是中医学诊治疑难病的[中]智慧源泉。”
焦老以自己1996年8月至1999年5[医]月间治疗的46例肾虚督寒型“大瘘”（西[康]医叫强直性脊柱炎）病人为例。他说，这组[复]病人，就是在辨出其是肾虚督寒“证”的基[理]础上，才据证立法、选方、用药的，所以取[疗]得了良好的疗效。辨证论治就是治病求本的[培]体现，学习中医学，重要的是学好并恰当地[训]运用好辨证论治。无论何种难治病，中医只[学]要能“辨”准“证”，就可以进行“论治”[习]。
焦老还说，方能体现法，还能体现你所选的[网]药精不精，理法方药，要丝丝入扣，哪一环[文]不对都不行。如果你认真去辨证处方，辨对[章]了再处方，搭配好君臣佐使，这些药就会产[来]生无穷的力量。
教诲：心心念念为病人
焦老不仅医术高超，而且仁心厚德，体恤病[自]家。1941年，19岁的他正式悬壶故里[湖]，挂“树德为怀”横幅于其诊所内，并把自[南]己的名字改为焦树德。从那时起，他就把精[长]研岐黄、济世活人，作为自己一生的追求。[沙]演讲中，他反复强调，学中医一定要紧紧抓[中]住中国文化的这个“德”字，应该心心念念[医]为病人着想，要先怜悯他，替他难受，还要[康]认真想办法，要把他的病当成你自己的病一[复]样，哪怕晚上查书查到三更半夜，也要想办[理]法解除病人的痛苦。
焦老经常教导弟子：“既习此业，必先要正[疗]其心，端其品，怀其仁，无贪欲”，要“急[培]病人所急，痛病人所痛”，要牢记药王孙思[训]邈《大医精诚》中“凡大医治病，必当安神[学]定志，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之[习]苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富[网]，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一[文]等，皆如至亲之想”的古训。
嘱托：回去以后好好学中医
焦老痛心地说，现在有很多西医也在开中药[章]，他们是在以“什么药治什么病”的方式运[来]用中药的，现在的不少中医大夫，也在这么[自]干。日本人不是吃小柴胡汤吃死了好几个人[湖]吗？小柴胡事件出来后，日本《朝日新闻》[南]的记者马上到中国来采访焦老。记者问：“[长]这是怎么回事，小柴胡汤也吃死人？”焦老[沙]问记者：“吃死人的这些药，是中医开的还[中]是西医开的？”记者说：“是西医开的。”[医]焦老说：“中医开药是要讲究辨证论治的，[康]一知半解不要开中药，开药害人。”
焦老又说：“我80多岁了，才略知一二，[复]刚入门，中医的很多东西我还不懂，中医的[理]好多字我还不认得，还得查《康熙字典》。[疗]不管是什么文化，哪门科学，学就要学好，[培]不学好就要误人！”
