文字打印版风湿病中医预防加入时间：2005-8-3123:25:39

脏；在药物养生预防法中，既要求重视药物对人体的扶持御邪作用，又要求防止补泻太过而造成新的病理性不平衡。其他诸法也是这样。

4．三级分层预防观中国医学除了对外感热[文]病、内伤杂病乃至各科疾病有多种预防法外[章]，还把预防贯穿在摄生保健、疾病治疗、护[来]理、康复等整个过程之中，形成了独具特色[自]的未病先防、既病防变、病后防复的三级分[湖]层预防体系。

（1）未病先防

未病先防是指在人体疾病发生之前，所进行[南]的预防。即通过各种预防措施和手段，提高[长]人体素质，增进人体健康，以防止或控制疾[沙]病的发生和流行。未病先防理论包括保养正[中]气、慎避外邪、接种预防三个方面。

1）保养正气：中国医学的未病先防理论，[医]不是被动消极地对致病邪气的防避，而是通[康]过顾护正气，主动积极地抵御外邪的侵袭。[复]因此，它特别重视人体正气在抗邪防病中的[理]能动作用和主导作用，把预防寓于养生之中[疗]进行。这正如《丹溪心法》所云：“未病而[培]先治，所以明摄生之理。”因此，防病是养[训]生的主要目的之一，而养生又是最有效的预[学]防手段。保养正气可使“正气存内，邪不可[习]干”。体育锻炼、顺应四时、调理饮食、调[网]适劳逸、节制婚育、调畅情志、安定居处等[文]多种预防法，都为了保护正气，抵御疾病的[章]发生。

保养正气，还要注意顺应生命规律。人的生[来]长衰亡是自然界不可抵抗的生命规律，人类[自]必须也只能在认识和把握这一规律的基础上[湖]，采取相应的养生措施。例如，不同年龄和[南]性别的人，其生理变化就有显著差异。小儿[长]为“稚阴稚阳”之体，青壮年处于“阴阳平[沙]均”阶段，老年则处于气血衰减的时期，妇[中]女又有经带胎产之特殊性。根据这些规律，[医]从饮食、起居、劳逸诸方面加以相应调摄，[康]才是正确的防病之道。

2）慎避外邪：对外界邪气的主动防御是未[复]病先防的一项重要内容。首先是对气候变化[理]的预防。因为人体对自然变化的适应能力是[疗]有限的，如果气候变化急骤，超过了机体的[培]适应能力，就会产生疾病。故对异常气候―[训]―六淫，要及时预防避开。如可根据气象预[学]报及运气的太过与不及规律，采取相应措施[习]。这其中，尤其要避免为“疫气”所伤而感[网]染流行的病。其次，是对虫兽损伤、金刃损[文]伤、跌扑损伤、工伤事故及各种中毒的防范[章]，避免意外伤害。

3）接种预防：预防接种是防疫措施之一，[来]目的在于使机体内在一定时间内产生对某种[自]传染病的特殊抵抗力。

（2）既病防变

疾病发生后，由于体内正邪相争力量的消长[湖]，病情总是处在不断变化之中。针对疾病发[南]展过程中可能出现的恶化趋势和已经萌发的[长]先兆症候，采取各种有效措施，以阻止或逆[沙]转病情的发展，促使疾病朝痊愈方向转化，[中]称之为既病防变。它包括救其萌芽、阻止传[医]变、预防伤残三个方面。

1）救其萌芽：《素问?八正神明论》有“[康]上工救其萌芽”之说，在疾病即有征兆，尚[复]未形成气候时，即应早期诊治，避免养痈遗[理]患，致疾病由小而大，由轻而重。《金匮要[疗]略》首篇对此有精辟见解：“适中经络，未[培]流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导[训]引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。”[学]早期诊治，既易于愈病，又可使正气少受损[习]伤。《灵枢?官能篇》云：“邪之中人也，[网]洒淅动形，正气之中人也微，先见于色，不[文]知其身，若有若无，若亡若存，有形无形，[章]莫知其情。是故上工取气，乃救其萌芽；下[来]工守其成，因败其形。”说高明的医生，当[自]疾病初起，症状似有似无，不很明显时，即[湖]可给予诊治；不高明的医生，待疾病症状明[南]显才去治疗。“小洞不补，大洞尺五”。防[长]微杜渐，方可使疾病消灭在萌芽状态。这体[沙]现了现代医学的三早思想。

2）阻止传变：疾病每有一定的发展趋势和[中]传变规律。临床上多依其规律，采取措施阻[医]止传变。

3）预防伤残：伤残是在疾病作用下给人体[康]结构或功能留下的永久性损害，如疮疖留下[复]的皮肤瘢痕，骨折导致的畸形和功能障碍，[理]顽痹而致关节挛缩畸形等。在治疗过程中应[疗]对此事先予以考虑，采取措施，避免留下伤[培]残，影响病人的美容和机体功能，给其生活[训]、工作带来不便，造成心理上的痛苦。

（3）病后防复

疾病证候基本解除，到完全康复（症状完全[学]消失，精神状态、劳动能力一如常人）这一[习]段时间，属于康复期。此时当掌握去邪务尽[网]、防止复发、和谐体用等预防原则。

1）去邪务尽：疾病初愈之时，正气尚亏，脏腑气化功能未复，源于体内代谢的各种内生之邪势将留恋不去。这种正虚邪恋的状态，若失于顾护调治，可延续相当长的时期。周学海《读书笔记》云：“盖凡大寒大热病后，脉络之中，必有推荡不尽之瘀血，若不驱除，新生之血不能流畅，元气终不能复，甚有传为劳损者。又有久病气虚，痰涎结于肠胃，此宜加涤痰之品。”故病后虽大邪已去，恶候皆平，然每有留恋之邪存焉，为防病复，当尽除余邪。叶天士《外感温热篇》指出：“且吾吴湿邪害人最广……面色苍者，须要顾其津液，清凉到十分之六七，往往热减身寒者，不可云就虚寒，而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也。”说明不可认为病后皆此新闻共有12页123456789101112来源：资料