要激发元气和元神，就要到它们居住的地方去找到它们，这个地方就是“神阙”。神阙是一个让人返老还童、起死回生的穴位。
对于养生或疗病来说，每天压肚脐眼儿也是妙用无穷的一招。方法很简单：只要用手指压在肚脐跟上，不需要进行任何揉动，根据自己的舒适程度调整一下按压力度的大小就行了，如果感觉压得太紧，就放松一点，如果感到太松了没感觉，就压重一点。按压时要平心静气，把意念集中在肚脐眼儿上，数自己的呼吸，数到100次，压脐的时间就够了，每天压一次即可。
有一位失眠患者，坚持了一段时间压脐后，[文]打电话给周尔晋先生，问：“你说要自然呼[章]吸100次，我只数到50次就睡着了，怎[来]么办呢?”还有一位性功能障碍的男性患者[自]，坚持每天晚上临睡前压脐，3个月后性功[湖]能就恢复了正常，他打电话给周老诉苦道：[南]“我每天临睡前压脐一次，不料凌晨一点左[长]右阳物自动勃起，这怎么办啊?”周老风趣[沙]地对他说：“很好办啊，你只要不在临睡前[中]压脐就好了。”其实，患者问这种可笑的问[医]题，只是为了表达病愈后的欣喜之情，这在[康]医学临床上是很常见的。
肚脐眼儿就是神阙穴，在任脉上。阙，是君[复]主所居住的宫城的门，“神阙”就是元神的[理]门户。民国时期的针灸奇书《会元针灸学》[疗]上写道：
上则天部，下则地部，中为人部，两旁有气[培]穴、肓俞，上有水分、下腕，下有胞门、横[训]户，脐居正中，如门之阙，神通先天。父母[学]相交而成胎时，先生脐带如荷茎，系于母之[习]命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺[网]五行以相生，赖母气以相转，十月满胎，则[文]神注入脐中而成人，故名神阙。
这段文字说明了神阙穴为什么会有如此大的[章]疗效。我们都知道，脐带是婴儿从母体吸取[来]营养的唯一通道，是胎儿身上最先长出来的[自]东西。有了脐带，然后再生肾，肾是水脏，[湖]所以是“天一生水”，是人体生长的开端。[南]婴儿生下来后，这条吸收营养的通道就关闭[长]了，而压脐等于重新启用这条通道。只不过[沙]，这时孩子不再是从母体吸取营养，而是从[中]生命的源头上激发自身的潜能，它的作用在[医]于激发人体的元神、元气。
所谓元神和元气，就是指人在生命开端那一[康]刻就有的神和气，它的力量是很强大的，不[复]然不能发育成胎儿的生命。元神和元气一直[理]伴着人走完生命的全程，而很多疾病都源于[疗]元气的衰弱，比如，精神萎靡不振，男女性[培]功能不调，肠胃功能衰退，以及由气虚、气[训]陷引起的内脏下垂、脱肛、子宫垂脱等，这[学]些病都是慢性的，甚至可能伴随人一辈子，[习]但只要重新激活元气和元神，任何病都能很[网]快治愈。
要激发元气和元神，就要到它们居住的地方[文]去找到它们，这个地方就是“神阙”。神阙[章]是一个返老还童、起死回生的穴位。
古人十分重视用神阙穴来养生和治病。神阙[来]穴可灸不可针，古时候的医生遇到有人中风[自]不省人事，总会灸这个穴，有时甚至灸到1[湖]00壮乃至几百壮。名医陈良甫说：“旧传[南]有人年老而颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐[长]中神阙穴一壮故也。予尝患久溏利，一夕灸[沙]三七壮，则次日不如厕……足见经言主泻痢[中]不止之验也。又予年逾壮，觉左手足无力，[医]偶灸此而愈。”这段话告诉我们，灸神阙穴[康]可以延缓衰老，治疗慢性腹泻，还可以治四[复]肢无力。
灸法也很简单，只要您在穴位上拿艾绒堆一[理]个柱，在柱头点火，艾绒就会燃烧，等燃烧[疗]到肚脐眼儿稍有疼痛的时候，马上用手把艾[培]绒按灭。这就算一壮。灸100壮则要重复[训]上述动作100次。有时候，还可以在艾绒[学]底下垫一片薄薄的鲜生姜，这即可以保护穴[习]位的皮肤，又因为生姜的辛温之气可人人体[网]，效果更佳。所以，大家如果要灸神阙，我[文]建议最好垫一片生姜。更简单一点的，还可[章]以直接用从药店买回的清艾条，点燃后在肚[来]脐附近熏烤。坚持艾灸，不久，您会发现身[自]体变得非常舒服。
对于我的那些老病号，我总是嘱咐他们自己[湖]在家里灸神阙穴，还有一些虚寒体质的朋友[南]，我更会把艾条送到他手里，让他回去后一[长]定要用。
歌曰：常灸神阙穴，万病自会灭。
如果想采取更简单的方法，那就是压脐，效果也十分好。压脐操作虽然简单，但每一个步骤都是大有学问的。压脐的时候为什么要把意念集中在神阙穴上呢?人的意念其实就是“神”，就是神药，属于“心神”，平时，我们忙于应付身边的工作和生活，心神都是散乱的，元气元神就在这种散乱的状态中不断耗散。压脐的时候，把心神收拢，让它回到“神阙”，因为这里才是它的故乡，如此元气、元神在没有耗散的状态下才能激发出来。有人也许会说：“我无法集中意念，总是胡思乱想，怎么办呢?”有办法!当您在压脐时默数自己呼吸的时候，意念自然就慢慢集中了。所以，我们压脐的时候要尽量以呼吸计时。就在这一呼一吸之间，我们身体的元气会慢慢升起，充溢到筋骨、肌肉、经络和五脏六腑之中。
