针灸作为祖国传统医学的一个重要组成部分，其历史悠久，博大精深。她是以中医理论为基础，运用针刺和艾灸依据穴位，施以适当手法，来调整经络、脏腑、气血，用以防治疾病的一门学科。几千年来，针灸以其自己诸多优势，适用症广、疗效明显、操作简便、经济安全、实用性强等，为保障人民健康，治疗各种疾病起了积极作用，深受广大患者的欢迎。道教历来就以医药养生闻名于世，民间历来就有：“医道通仙道，十道九医之说。”因此，历代精通医道的道家人物“代代有之”。马丹阳为道教北七真之一，其针灸医技尤为精湛，享有盛誉。其著有《天星十二穴主治疾病歌》又名《天星十二神针法》。天星十二穴分布于人体十二经脉，《天星十二穴主治疾病歌》云：三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环跳与阳陵，通里并列缺，合担用法担，合截用法截，三百六十穴，不出十二穴……今就根据《天星十二穴主治疾病歌》引为论述，逐步阐释其十二穴医疗疗效和意义。
足三里《疾病歌》“三里膝眼下，三寸两筋间，能通心腹胀，善治胃中寒，肠鸣并泄泻，腿肿膝肧酸，伤寒羸瘦损，气蛊及诸般，年过三旬后，针灸眼便宽，取穴当审的，八分三壮安。”足三里属足阳明胃经，乃本经“合”穴，里指邑、居，有集会通达之意，三指膝下三寸，故名足三里。其功能调理脾胃，扶正培元，通经活络，主治胃痛、腹胀、呕吐、肠鸣、消化不良、下肢痿痹、泄泻、便秘、痢疾、中风、水肿、下肢不遂、心悸、虚劳羸瘦，本穴有强壮作用，为保健要穴之一。直刺１－２寸，可灸，针感为酸胀麻电感，可向膝、胫、足部放散。现代医学研究，针刺健康人和胃病患者的足三里，手三里，观察发现胃驰缓时，针刺能使其收缩加强，胃紧张时，变为弛缓，并可解除幽门痉挛，针刺家兔的足三里，大椎，能促进白细胞吞噬指数上升，能增强其免疫力，胃切除，剖宫产的针麻要穴。配、内关、中脘、公孙、主治慢性胃炎。
内庭《疾病歌》“内庭次指外，本属足阳明[文]，能治四肢厥，喜静恶闻声，瘾疹咽喉痛，[章]数欠及牙疼酸，疟疾不能食，针着便惺惺。[来]”内庭属足阳明胃经，乃本经“荣”穴，内[自]，指里边；庭，指院穴当趾缝端，如门内之[湖]庭院，故名。在足背当第２、第３趾间，趾[南]蹼缘后方赤白肉际处。其功能清胃止痛，通[长]调腑气。主治齿痛、口??、喉痹、腹胀、[沙]痢疾泄泻、足背肿痛、热病、胃痛吐酸。直[中]刺０．３－０．５寸，可灸，针感为酸胀。[医]配天枢、曲池、治湿热泄痢。
曲池《疾病歌》“曲池拱手取，屈时骨边求[康]，善治肘中痛，偏风手不收，挽弓开不得，[复]筋缓莫梳头，喉闭促欲死，发热更无休，偏[理]身风癣癞，针著既时瘳。”曲池属手阳明大[疗]肠经，为本经“合”穴。该穴屈时取穴，穴[培]外有凹，形似浅池，故名。其功能疏风清热[训]，调和营卫，主治热病、咽喉肿痛、齿痛、[学]高血压、癫狂、上肢不遂、肘臂肿痛、吐泻[习]、痢疾。直刺１－１．５寸，可灸，针感为[网]酸胀或麻电感，可向腕，手或肩部放散。配[文]合谷、肩胒、肩鬸、臂臑、天宗主治肩周炎[章]。现代医学研究，该穴有抑菌抗炎作用，如[来]对金黄色葡萄球菌和Ｂ－链球菌引起实验性[自]阑尾炎，用强刺激手法针刺曲池，阑尾穴有[湖]肯定疗效。
合谷《疾病歌》“合谷在虎口，两指岐骨间[南]，头痛并面肿，疟病热还寒，齿龋鼻衄血，[长]口禁不开言，针入五分保，令人即便安。”[沙]合谷属手阳明大肠经，乃本经“原”穴，肉[中]之大为谷，二处相连为合，穴当大指，二次[医]指岐骨间，该处形似深谷，故名。其功能疏[康]风解表，镇痛通络。主治头痛、目赤肿痛、[复]咽喉肿痛、齿痛、失音、面肿、口眼??斜[理]、牙关紧闭、半身不遂、指挛臂痛、热病无[疗]汗、多汗、耳聋、耳鸣、腹痛、经闭、滞产[培]、痢疾、小儿惊风。直刺０．５－１寸，可[训]灸，针感以麻胀者居多，可向手指或肘背部[学]放散，有的可传导至面部，配太冲，有镇痛[习]止抽作用，针麻止痛常用穴。配曲池、风池[网]、大椎、肺俞可治疗伤风感冒；配光明、四[文]白、攒竹可治疗少年假性近视眼。
委中《疾病歌》“委中曲瞅里，横纹脉中央[章]，腰痛不能举，沉沉引背梁，酸痛筋莫展，[来]风痹复无常，膝头难伸屈，针入既安康。”[自]委中属足太阳膀胱经，委，指弯曲，穴在腘[湖]窝正中，委而屈之取穴，故名。乃本经“合[南]”穴其功能凉血泻热，舒筋活络。主治腰痛[长]、下肢痿痹、中风昏迷、半身不遂、腹痛、[沙]呕吐、腹泻、小便不利、遗尿、丹毒。直刺[中]１－１．５寸，禁灸，针感酸胀或麻电感，[医]可向小腿及足底放散《玉龙歌》环跳能医腿[康]股风，居鬸二穴认真攻，委中毒血更出尽，[复]愈见医科神圣功。配环跳、肾俞、大肠俞、[理]承山、昆仑主治腰推病。
承山《疾病歌》“承山名鱼腹，肰肠分肉间[疗]，善治腰疼痛，痔疾大便难，脚气并膝肿，[培]展转战痛酸，霍乱及转筋。穴中刺便安。”[训]承山，属足太阳膀胱经，承，指承接，穴在[学]腓肠肌肌腹下端凹陷处，是处形若山谷，故[习]名。其功能舒筋脉，理肛疾。主治腰背痛、[网]小腿转筋、痔疾、便秘、腹痛、疝气。直刺[文]１－２寸，可灸，针感以酸胀为主，可向腘[章]窝及足底放散，配太溪、昆仑、照海、申脉[来]、解溪治足跟痛。
太冲《疾病歌》“太冲足大指，节后二寸中[自]，动脉知生死，能治惊痛风，咽喉并心胀，[湖]两足不能行，七疝偏坠肿，眼目似云蒙，亦[南]能疗腰痛，针下有神功。”太冲属足厥阴肝[长]经，木穴为肝经“原”穴“输”穴，肝主藏[沙]血，“冲”要冲，因局部脉气盛大，故名。[中]其功能平肝镇惊，泄热理血，主治头痛、眩[医]晕、目赤、肿痛、口??、胁痛、遗尿、疝[康]气、崩漏、月经不调、癫痛、小儿惊风、下[复]肢痿痹。直刺０．５－０．８寸，可灸，针[理]感为酸胀。《备急千金方》太冲主面尘黑，[疗]肝咳刺太冲。现代医学研究，对施行胆囊切[培]除和胆总管控查术的急性胆道疾病患者，针[训]刺足三里，阳陵泉或深刺太冲，观察到能使[学]注射吗啡后，胆道压力不仅停止上升，而且[习]迅速下降，配足三里、阳陵泉、肝俞、胆俞[网]、涌泉主治急性病毒性肝炎。
昆仑《疾病歌》“昆仑足外踝，跟骨上边寻[文]，转筋腰尻痛，暴喘满冲心，举步行不得，[章]一动即呻吟，若欲求安乐，须于此穴针。”[来]昆仑属足太阳膀胱经，为本经“经”穴，昆[自]仑，指山名，形容外踝高突如山，穴在其后[湖]，故名。其功能清头明目，利腰摧产。主治[南]头痛、项强、目眩、疟疾、腰痛、肩背拘急[长]、足跟痛、小儿惊风、难产。直刺０．５－[沙]０．８寸，可灸，针感以酸胀为主，可向小[中]趾放散，《针灸大成》妊娠刺落胎。
环跳《疾病歌》“环跳在髀枢，侧卧屈足取[医]，折腰莫能顾，冷风并湿痹。脚胯连肰痛，[康]转侧重郗觑，若人针灸后，顷刻病消除。”[复]环跳属足少阳胆经，穴当髀枢，针此穴疾去[理]痛止，可跳跃如常，故名。其功能祛风湿，[疗]利腰腿。主治下肢风湿痹痛、瘫痪、腰胯痛[培]。直刺２－３寸，可灸，针感为酸胀或麻。[训]配腰阳关、阳陵泉、绝骨、委中、昆仑主治[学]腰椎肥大性下肢疼痛麻木症。
阳陵泉《疾病歌》“阳陵居膝下，外腑一寸[习]中，膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起[网]，坐床似衰翁，针入六分止，神功妙不同。[文]”阳陵泉属足少阳胆经，为本经“合”穴，[章]外侧为“阳”
“陵”指高处，“泉”凹陷，穴在下肢外侧[来]腓骨小头前凹处，故名。其功能清肝利胆，[自]舒筋活络。主治半身不遂、下肢痿痹、膝肿[湖]痛、麻木、脚气、胆腑病、口苦、呕吐、黄[南]疸、破伤风。直刺或向下斜刺１－１．５寸[长]，可灸，针感为酸胀，可向下放散。现代医[沙]学研究，针刺能增强胆囊运动和排空能力，[中]此种作用，在有针感时既开始，在起后１０[医]分钟更为明显。配日月、期门主治胆囊炎、[康]胆结石、黄胆。
通里《疾病歌》“通里腕侧后，去宛一寸中[复]，欲言声不出，懊?鴔及怔忡，实则四肢重[理]，头腮面颊红，虚则不能食，暴暗面无容，[疗]毫针微微刺，方信有神功。”通里属手少阴[培]心经，为本经“络”穴，经过为通，邻里为[训]里，是穴为手少阳络脉由此别处，与手太阳[学]经联络，经气由此通达表里二经，故名。其[习]功能养血安神、熄风开音。主治暴暗、舌强[网]不语、心悸怔忡、头晕、目眩、咽喉肿痛、[文]腕臂痛。直刺０．２－０．５寸，可灸，针[章]感为酸胀，可向前臂及腕部放散。配、内关[来]、神门、膻中、足三里、三阴交、太冲、主[自]治冠心病、心绞痛、心律不齐。
列缺《疾病歌》“列缺腕侧上，次指手交叉[湖]，善疗偏头患，遍身风痹麻，痰涎频壅上。[南]口噤不开牙，若能明补泻，应手去如拿。”[长]列缺属手太阳肺经，为本经“络”穴，该穴[沙]位于桡骨茎突的缺列外，手太阴脉从这里别[中]走手阳明脉，故名。其功能宣肺疏风，通调[医]任脉，四总穴之一。长于治疗偏头痛、正头[康]痛、颈项强痛、口眼??斜、腕腿无力。向[复]上或下斜刺０．３－０．８寸。可灸，针感[理]以酸胀者居多，可向肘部放散。配合谷、风[疗]池、四神聪、太冲、率谷主治头痛。
以上天星十二穴都为人体十二经脉最重要和[培]常用的穴位之一，其治疗病症广泛，疗效明[训]显。《天星十二穴主治疾病歌》对于当代研[学]究针灸医学具有启迪和积极作用，对于《天[习]星十二神针法》的具体的治疗方法，现已无[网]资料可查，不得而知，必须通过其它资料来[文]考证。宋元时期为针灸学发展最为兴盛时期[章]，盛行于《子午流注针法》和《灵龟八法》[来]。《子午流注针法》是以十二经脉肘膝以下[自]的六十个经穴为基础，根据出井，溜荣、注[湖]俞、五行、天干、地支等逐日按时开穴的一[南]种针刺取穴法。《灵龟八法》是运用古代哲[长]学的八卦九宫学说，结合人体奇经八脉气血[沙]的会合，取其与奇经八脉相通的八个经穴，[中]按照日时干支的推演数字变化，采用相加，[医]相除的方法，做出按时取穴的一种针刺法。[康]此法包含着天人相应之说，阴阳消长之理，[复]五行生克之变，气血流注之机。这种方法是[理]金、窦汉卿的《针灸指南》中首见记载。据[疗]元末明初的学者贝琼在《清江贝先生文集》[培]卷１１《送王瑞肳序》中记载：余读《针经[训]》而知针之要，不出八穴……通其术者，金[学]季则有赵魔哥，皇元则有丘长生真人，真人[习]以授窦文贞公，又卷１０《医镜密语疗》也[网]记载窦文贞公得丘长生真人①之传，而大显[文]于中朝，贝琼提到赵魔哥就是金代的赵抱渊[章]，赵抱渊为道教全真道创始人王重阳祖师在[来]陕西收的弟子，王重阳祖师后来到山东传教[自]又收了马丹阳、邱处机、刘处玄等七大弟子[湖]，世称北七真，马丹阳和赵抱渊，为全真道[南]重要传人，边传道边为人治病。从赵抱渊、[长]马丹阳和丘长生真人的特长，可见全真道精[沙]通针灸医学的不在少数，对针灸的研究都有[中]着很高的造诣，对当时的针灸兴盛和发展起[医]着积极的推动作用，有着不可估量的贡献。[康]那么当时盛行的《子午流注法》和《灵龟八[复]法》和道教就有着很密切的关系，至少《灵[理]龟八法》来源全真道。由此可见，马丹阳真[疗]人的《天星十二神针法》跟以上二法有肯定[培]相同之处或其它特殊治疗方法。由于古法其[训]理论深奥，较于一般取穴法，加之今人缺乏[学]研究，故在临床上懂得运用此法的人极少，[习]还得做进一步的研究，应当继承和发掘、整[网]理古法，探讨古法的奥秘和发展针灸学，从[文]而丰富针灸医学内容，更好的为人民保健事[章]业做出贡献。
①注：邱长生真人并非邱处机。
