再也不能大而哗之，成为任人解释的空洞教义，而要变为具体行动的科学指南。 必须按照人体医学的具体情况，加以医学科学化，不然使人们在学习研究中医学时，总感中医学的这些所谓“理论”科学概念范围含混不清，让人难以捉摸。 另外，中医学在解释自然环境对人体学的影响时，往往依据中塬地区的气候四季变化情况来说明。但对中国医学，甚至世界医学来说，有些自然环境四季气候的影响，应该更到气温，大气湿度和风速大小的变化。

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因为有些地方并没有四季的变化，更科学地表示自然环境的气温，大气中水分含量和风速的大小互相变化，才是对人体寒热平衡产生影响的直接、真正的因素。显然要将中医学中那种哲学式语言，地区式语言，过去某个时代的语言，加以全面清理；站在当前整个自然界科学的高度，站在整个人体科学的高度放眼世界，将中医学的知识体系加以重新整理；使它更加简洁、明确，更加科学，更加系统，适用范围更广，将整个中医学知识体系变成人类医学的主流和共同语言，走向全世界，为全人类服务。这是当代中国人所面临的重大历史任务。

谈的比较多的，其中的一本的就是《黄帝内经》： 人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。 上这一段话就是在讲正常人的呼吸和气脉是什么样的，当我们了解了正常人的气脉以后就比较容易判断非正常人是怎么样的了。 在这话段话中，什么叫“不病调病人”？有人说要以医生的气息来调病人的气息，还有人认为以病人调病人的气息。在这本书里，给了一个完善的答案就是，要以医生的气息来调病人的气息。 在《脉决阐微》中也是这样说的： 切脉贵先调息，吾息调而后可以察病人之息。盖病人之息，呼吸不到，未有能调者也。倘医者之息不平，又何以知病人之息哉。盖学医者平日学导引之法，则呼吸之间无太过不及，自然下指之时，息数可以分别，可以察病人之脉也。 03 在前面，我们说到了一种心态和情怀，在这一段讲述是修身和养生。实际上，作为中医，平时学一些导引的功夫，通过导引和呼吸气脉的调和，来修正自己的身体，从而体会到正常人是怎么样的，当体会知道正常人是怎么样之后，进而知道如何去调理病人，让病人恢复到正常的状态。 关于如何有哪些导引术练功，譬如八段锦，太极拳以及六字诀，具体的话根据自己的喜好选择合适的方法。157132700