人活到世上就应活的有质量，养生不是老年人的专利;养生的目的是延年益寿，康健无疾。人自胎元初孕直至婴幼、丁壮、老迈，只要一息尚存，均要养生，且养生的要求亦因其情况不同而异。

养生能使人的正常寿命达百岁

每一种生物都有其大致的正常寿命，蜉蝣之[文]短、灵龟之长，物种使然。人类正常寿命有[章]多长，说法不一。据《[[内经]]》记载[来]，排除去世离俗、积精全神的真人和至人寿[自]无穷期、与天地永在外(此归于道家的幻想[湖])，世人的正常寿命应达百岁，与现代对人[南]寿命的认识基本一致，但至今只有少数寿星[长]可以达到。现今世界上人口平均寿命最长的[沙]国家尚不能逾80岁，可见养生确是全人类[中]面临的一大课题。而养生又是让人的正常寿[医]命达百岁的一条有效途径。

养生是让人健康长寿

健康包括身体与精神两个方面，而诸如植物[康]人、白痴等，其身体的生机可能正常，但神[复]识阙如或不全，失去了人为万物之灵的特征[理]和自我生存的能力。另有羸弱病残，衰颓老[疗]迈，辗转不离床褥而兼呈聋、盲、失语须人[培]照料方能生活者，亦不算达到了养生的要求[训]。必须是活动自如、视听不衰、神智正常，[学]即《[[内经]]》所谓“度百岁而动作不[习]衰”，才算达到了健康长寿的养生标准。

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养生要贯穿人的整个一生

养生不能从老年才开始，养生不是老年人的[网]专利，不同年龄的养生要求

也有所不同，常看到有的老年人半身不遂…[文]，生活的很困难，其实他们在青壮年就把身[章]体透支了，不注意养生，养生要贯穿人的整[来]个一生。

①胎儿期。依于母体，长于子宫，亦能感受[自]外界及母体的影响，此期养生主要依赖胎教[湖]，故各种养生要求均针对母体，以保证胎儿[南]的正常发育，诸如行动稳重、食饮丰富平和[长]、精神安定愉快、耳不闻恶声、目不睹恶事[沙]、睡眠充足、节制房事等。

②婴儿期。已离母体，哺乳赖母。此期为稚[中]嫩之时，形气未充，神气未定，易饱易饥易[医]惊易为邪袭，病则传变迅速，故此期养生在[康]于母子同养，养母以防止母病及子，养子以[复]保证其各种生理需求，适其寒温、多见风日[理]、合理饮食，待之以慈祥、安和、愉快，使[疗]婴儿发育结实、稳定。

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③幼儿及青春期。此期已完全脱离母体，养[培]生主要在于自身，但又须父母的指导和关怀[训]。此期特点是生长迅速，智力、体力大增，[学]生殖力亦渐成熟，是精神与形体变化最显著[习]的时期。精神方面应对其和蔼、关怀，指导[网]其明事理、辨善恶，失教将导致性格孤僻、[文]行为怪诞，甚至为害社会;身体方面倡导杂[章]食不偏、生活自理、手脚勤快，要充分保证[来]其成长发育的营养需要，避免发育迟缓、发[自]育不良等;尤须注意使其参加力所能及的家[湖]务及社会公益活动，急公好义，避免因过分[南]溺爱而养成其所求必得，从不顾及他人的恶[长]习。

④壮年期。此期为人智力、体力的顶峰阶段[沙]，达到肌肉隆盛、筋骨劲强、精力充沛的最[中]佳时期，但也是自顶峰回落、开始走向衰老[医]的时期。常由于自恃盛年，饮食劳逸皆失节[康]制，当时不觉，实际体质已损，迈入暮年后[复]迅速衰老，故而此阶段的养生重在保持和谐[理]适度，虽精力盛壮但不做竭力之事，不任彻[疗]夜之劳，食饮有节，起居有常，动静结合，[培]节欲保精，把体力、精力保持在旺盛的水平[训]，可延长青春、延缓衰老。

⑤老年期。生命的最后阶段。人之衰老为自[学]然规律，故精神上要放得开。此期人生大事[习]多已了却，心无羁绊，怡然自得，访友话旧[网]，琴棋书画，花鸟虫鱼，一凭己性为取舍，[文]注意起居规律、食饮适宜、锻炼有常，使阴[章]阳平衡、气血顺畅，精气神保持在一个适当[来]的水平，则老而不衰，可望延年益寿。

（编辑：xyw）

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