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诊法，将绝大部分的笔墨都放在脉诊和按诊上；第四章断法，用了近半的篇幅讲病位，都是希望将个人临证中真实的部分凸显出来，为探索适合针灸临床的诊断方法，做些尝试。毕竟，诊断方法不明，或不适用，针灸能做的，就只剩下哪疼扎哪，或者单穴验方。而“效之信，若风之吹云”之类的意境，就很难被体验，只剩下传说了。 除去诊断，取穴领域同样无从参照。现代针灸教学中，老师讲解的重点多在部位与主治；而强调实践的点穴课，不过是练习在人体上指出那个点。取穴法，受启于学者张树剑关于阿是穴的研究，后在赵京生老师处习得选穴与取穴之别，于理方明。再经反复临床实践揣摩，对比总结，才形成本书中按诊与取穴的主要内容。粗陋的很，姑且补缺。 诊断、取穴之外，又有不少内容，现下针灸教材中虽然涉及，但嫌其单薄。比如针灸治病的原理，配穴的方法，以及手法背后的心法。其中影响的，当属第二章所讲“分形原理”。针灸选穴中，如何确定“纬”，即横坐标，是针灸理论无法回避的大问题。流传至今的古典腧穴理论，在解决此问题时，留下了巨大的空间。从左常波老师处受教，由刘厚岐兄补充，经蔡萌同学提示，后赵京生老师确认，终于将分形原理与经脉原理并列，作为针灸选穴的理论基础。 结构性内容的补充和丰富，极费心思，也感不安。而文字本身的局限，又在表达方面提出了挑战，关于感觉。正文曾经提过，针灸是一门严重依赖触觉的技术。从《诊法》中脉诊的形象，到《取穴》中各部应结的性状，再到《手法》章针下得气感的把握，都离不开医生指下的感觉。而但凡涉及感觉，必然动心。在这个指下的世界里行走，用心体验，是无可替代的门径。因为感觉，不像知识可以学习，不像能力可以练习，唯有用心，唯有体验。精深以穷理，缜密以思辨，可以成就学问，却无法培养出合格的针灸医生。 对这一点，除了极力鼓励实践，无疾实在没有更好的建议。感觉就是这样，不经体验，就永远不是我的；而一旦体验过，就永远都是我的。不过，文字也非一无可为。要去体验，首先需要了解一些基本的知识，如《取穴》章人体各部常见应结的具体部位和形态。进而又需要将这种感觉尽可能与既往体验对接，如《诊法》章对脉之形象的描述。后，还有秘而不传的所谓心法，如《手法》章调气、补泻时心中所念。关于感觉，无疾当下绵薄之力仅至于此，不足以纠偏；只望有所触动，心愿已足。 卷末回顾，书中仍有不少问题。148153085