科学手段只是肉眼的延伸。像刘力红先生羡慕的内视，以及一些巫医，相当于天眼。即使一个鬼神，碰到了大病也要求医，可见这些都是不足以为道的。中医是从根本、从究竟处来的，道无鬼神，如果“信巫不信医”，往往无药可救。从《孙子兵法》、《道德经》、《易经》能够培植出慧眼。法眼相当于《内经》之义谛，《伤寒杂病论》是其引申。不到法眼地步，都是不究竟的，处于前不着村、后不着店的状态中。因此学医之人必须要空心、归宗、回溯，以进于道。空心就是去除所知障，归宗就是求其真要，回溯就是回向《内经》之根源，这是一条“为道日损”之途。越学越简单，执一而御万。

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然后，张仲景过去做不到的，也就是《金匮》里说到的“阴实则死”，张仲景做不到，但是你现在可以做到。 这五个书有顺序。入手的时候很重要。就好像我们走……小孩子走步的时候是重要。 所以，步很重要。 、针灸 我给大家这个建议——从针灸入手。而不是《黄帝内经》。 因为针灸是一个容易学的东西。然后所有针灸的理论就是按照《难经》里面来的。提到多就是《难经》，所以整部的《难经》根本就是针灸嘛。你要按照古代的真的要去研读《难经》，从《难经》里面的，再去看针灸，看《针灸大成》，比如说《针灸聚英》，《针灸甲乙经》，都是很好的古书上面的针灸。在针灸很强了以后，因为针灸的涵盖范围有十二经络，同时呢，五脏的所有的东西，比如说，肝是青色的，肝主东方啊什么，心脏火……南方是火啊，主赤色。这针灸里面都讲的很详细。156737535