1传道明心救慧命。 2授业精心育贤才。 3除疾救难济危困。 4周全良善夫妇缘。 《论社稷家福之根：“正与勤”！》 ----海宏居士 每每思社稷稳定之根本，常常想家室和睦之来源，无非二字：正，勤，是也。 何为正？ 未婚洁爱，婚不邪淫，是为正也！ 不然，家室不睦，夫妇无情，子女不良，国风浊乱，罪恶累积，腐败滋生，皆源于此。 若为人不正，纵权倾天下，富达四海，非贪权富之俗流，谁肯伴之？随之？ 若为人不正，纵花容月貌，貌如潘安，非重外貌之浅徒，谁愿娶之？嫁之？ 况“近朱者赤，近墨者黑”，久与不正者相处而不觉其臭者，被化矣！ 身苟不正，如何正子，如何教后！

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历观古今，横览天下，夫妻品正，子女方良，反之，多难成器，甚为害群之马。何也？一曰遗传，二曰熏陶矣，源在夫妻失正矣。 故“好女旺三代，良夫兴子孙”，择妻选夫敢不正乎？！ 何为勤？ 正乃为人之本，勤则立身之基。

中医学家通过“望闻问切”（现代医院出现的许多检测化验手段，只是望闻问切的延伸)观测收集人体生命过程中所出现的各种各样的外在表现（即所谓“证”)，然后将这些表现进行分类归纳，综合分析，将这些外在表现与人体生命过程中内部五脏六腑的运动情况以及它们之间的协调状态联系起来，与人体内部气血运行状态联系起来，与人体内部心理活动联系，与人体内部寒热状态联系起来…… 由于人体是一个多参数、非线性的、模糊的复杂体系，这种体系生命健康状态是不能用单一参数做为人体整个生命状态的判断指标，而必须用多个指标体系来描述人体生命状态。 五味中医“神农氏尝百草始有医藥”小程序 中医学的人体病因学主要用以下指标体系，即人体内部气血运行状态，内部五脏六腑运行状态和它们之间的协调状态，内部寒热平衡状态，内部精神心理状态（即七情六欲)。只有通过望闻问切，尽量收集病人外部生命特征（即证)，再由这些外部特征推测病人体内上述情况，诊断出病人得病的内在原因，然后针对这种病因，采用化学或物理或生物或心理的方法或者几种方法并用，对疾病进行治疗。157164893