肉宜适度坚硬而充满地附着于肌肉与骨骼为好，肉过坚则壅滞气血，生痰生湿，肉过松懈或枯竭则不能濡养内里的肌肉骨骼，若肉松懈到大肉脱骨则病危。皮的作用为固涩，如卫士般坚守于外，防止外邪入侵，皮宜厚薄适宜，毛孔开合自如，皮过坚毛孔不开，则内里气不得外散而内热，皮过薄汗孔敞开，则皮肤卫外不利，内里之气过度外耗而使内部虚弱。经脉就像大自然中的水液一样无处不在，其主干为十二正经，十二正经的气血出溜注行入，分布于人体的皮肉筋骨，使得皮肉筋骨正常运作，经脉之间有十五大络联络表里，还有每条经脉分出无数的浮络、孙络布散于体表，帮助皮肤卫护人体。本溪哪有刮痧拔罐针灸培训班.中医推拿针灸培训晋中咨询申申老师吧.加手机号的微信送学习资料.送视频学习.五年中医考证培训从业经验.

狭义的经脉病就是指根本原因为十二正经与十五大络内部气血运行不利而引起的病，广义的经脉病是将经络所经过的一切骨筋脉肉皮病都称为经络病，即是说只要不是病在脏腑的一切外面的病都称为经脉病，《经脉第十》中所记载的经脉病为广义的经脉病，本书后文所提到的病在脉都是狭义的脉。人体的大部分的变化都可以通过调整经络气血的分布而得以纠正，故而经典云：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。” 下面我们继续沿着古人的思维深入认识人体。天地之气滋养着人体，在这种气的滋养下组成人的外在形体：骨、筋、脉、肉、皮。外在形体的精华物质聚集到胸腹腔内形成五脏：肝、心、脾、肺、肾。如同百川归海一样，外在的形体能量流入胸腹腔内形成五脏，筋聚到了内里形成肝；脉聚到了内里形成了心；肉聚到了内里形成了脾；皮聚到了内里形成了肺；骨聚到了内里形成了肾。这里必须说明，《灵枢经》中所说的肝、心、脾、肺、肾不等同于西医解剖学的脏器，有些虽然实体相近，但功能上不同，不可混淆。五脏为实体脏器，五脏之外还有五个空腔脏器，胆、小肠、胃、大肠、膀胱，这些空腔脏器古人称之为腑，五腑依附于五脏，亦是形体精华聚合而成。151602786