针灸铜人的源流考证

“针灸铜人”是“体表刻有经脉线和腧穴的铜铸 人体模型， 可用于针灸教学等用途” ， 下简称 “铜人” 。 北宋天圣年间， 医家王惟一奉旨铸造了两具带有针灸 腧穴的标准铜制人像， 史称天圣铜人。 历经千年之后， 2017 年瑞士当地时间的 1 月 18 日，中国国家主席习 近平在瑞士日内瓦访问世界卫生组织时， 向世界卫生 组织赠送现代中国新铸的针灸铜人， 从而使这个古老 的针灸术语，又重新“热”了起来 ［1］ 。 对于这样一个在针灸教育、 学术传承史中占据重 要地位的术语，在 2005 版的《中医药学名词》中并 未收录 ［2］ ， 《教育学名词》虽然收录该词，但认为是 “宋代针灸教学模型和测试医学生及医人针灸能力 的用具” ［3］ ，忽略了针灸铜人在针灸史及现代针灸传 播与教育中的作用。 笔者在承担中医药名词术语规范 化研究的过程中， 通过对针灸铜人相关古今文献的梳 理，厘清了不同时代针灸铜人的沧桑，课题组将该术 语收入新修订的《中医药学名词》中，并理顺了针灸 铜人相关术语的源流与逻辑关系。

1 天圣铜人及其沧桑

铜人，顾名思义是以铜所铸成的人形模型。[文]在宋 之前，或曾有过各种铜制的雕像，但“针灸[章]铜人”一 词明确出自北宋天圣年间。 鉴于当时经济文化科技发 展水平和对健康的需要， 宋仁宗赵祯下诏铸铜人， “命 百工以修政令，敕大医以谨方技……创铸铜[来]人为 式……保我黎烝介乎寿考” ［4］ 。主持这项工作的是当 时的医官王惟一，夏竦在《铜人腧穴针灸图[自]经》序中 评价 “殿中省尚药奉御王惟一， 素授禁方， 尤工厉石， 竭心奉诏，精意参神” 。正是奉了宋仁宗“传心岂如 会目，诸词不若案形”的诏意 ［4］ ，他创造性地将已有 的针灸腧穴知识进行归纳总结，以文字、图[湖]形的形式 更以三维立体的铜像表达出来； 表达的材质不仅有易 于携带传播的纸质，也有可以保存的石质，[南]更有可以 体现当时科技发展水平的铜质。 由于铸造需要时间，在铜人尚未铸成之前，[长]铜人 的文字与二维的图形已经体现在王惟一主编[沙]的 《铜人 腧穴针灸图经》 （公元 1026 年）中。天圣五年（公元 1027 年）王惟一成功地铸造了两具与人身等高的[中]针 灸铜人，一具置于医官院，一具与天圣七至[医]八年间刻 成的《新铸铜人腧穴图经》碑石共同放置于[康]北宋国都 东京大相国寺内的仁济殿， 作为针灸学的标准与教学 模型。夏竦描述铜人“内分藏府，旁注溪谷[复]，井荥所 会，孔穴所安，窍而达中，刻题于侧，使观[理]者烂然而 有第，疑者涣然而冰释” ［5］ 。正是因为该铜人是为明 示针灸经脉线和腧穴所铸，因此取名为针灸[疗]铜人。 铜人的材料、作用、用法在南宋周密的《齐[培]东野 语》中有进一步的说明，外形“以精铜为之[训]，藏府无 一不具，其外俞穴，则错金书穴名于旁，背[学]面二器相 合，则浑然全身。 ”用法“盖旧都用此法以试医者， 其法：外涂黄蜡，中实以汞，俾医工以分析[习]寸，按穴 试针，中穴则针入而汞出，稍差则针不可入[网]矣” ［6］ 。 魏稼对此一说颇为认同，并指出“ 《齐东野语》 ，虽为 稗乘野史，然周密去王氏所处年代不远，且[文]书中多是 记述一些耳闻目睹的真人真事，内容基本可[章]靠” ［7］ 。 由于最早的针灸铜人是在北宋天圣年间铸成[来]的， 因此后世史学界便称之为天圣铜人。 天圣铜人自诞生 之后，便命运多舛。铜人铸成恰好百年之际[自]，宋钦宗 靖康元年（公元 1126 年） ，金人攻陷北宋的京都开封 汴梁，宋朝的两位皇帝都被掳走，京中的珍[湖]宝被抢无 数，铜人中的一具辗转流入湖北襄阳，不知[南]所终 ［5］ ； 又过了 1 个多世纪，另一具由南宋当局作为贡品于 1232 年奉献给蒙古，回到汴梁，但已经颠沛流离[长]几 经风霜而“岁久阙坏” 。公元 1261 至 1265 年间，在 蒙古政府主持下，由尼泊尔人阿尼哥将其修[沙]复如 新 ［8］ 。后来元世祖忽必烈当政，在至元年间（公[中]元 1264—1294 年） ，将天圣铜人与图经碑石由开封移 到当时的首都大都即今日的北京， 放置于太医院三 皇庙的神机堂中。

2 仿宋针灸铜人

2.1 正统铜人

明正统八年（公元 1413 年） ，天圣铜人已诞生四 百余年，由于岁月久远，铜人身上的穴位名[医]称模糊难 辨。于是，明英宗下令重铸铜人并亲为作序[康]，称“于 今四百余年，石刻漫灭而不完，铜像昏暗而[复]难辨。朕 重民之所资，念良制之当继，乃命砻石范铜[理]，仿前重 作，加精致焉，建诸医官，式广教诏” ，制成的仿宋 铜人就藏于京师大明门之东的太医院内。因[疗]此，这具 在明正统年间铸成的仿宋针灸铜人， 便被称为正统铜 人，也称仿宋铜人 ［9］ 。而原来的天圣铜人，自此便下 落不明了。

正统铜人的命运更为可叹， 自铸成后正统铜人一 直藏于明、清太医院中，直到光绪二十六年[培]（公元 1900 年）八国联军入侵北京时，被俄军掠走，现[训]存 于圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆中。 八国联军之乱 后，清政府与八国议和，想要回被掠去的正[学]统铜人。 据《太医院志》记载， “和议后，经御医陈守忠委屈 周折， 始将神像由俄之驻华营迎回， 铜人则据为奇物， 不肯交矣” ［10］ 。 后来， 学界对该铜人也有不同的看法， 直到 2005 年黄龙祥等人亲自到彼得堡考察，才肯定 那座孤悬海外的铜人正是被掠走的明正统铜[习]人， 统一 了学术界的意见。天圣铜人既不可得见，根[网]据黄龙祥 的描述， 存在俄罗斯博物馆内的完全仿天圣铜人的正[文] 统铜人身高 175.5 cm，现由于历时已久，字迹模糊不 清，凭肉眼能辨识出的仅有 35 穴。对正统铜人的考 察及研究，使今人能够获得近 1000 年前的国家针灸 经穴标准《铜人腧穴针灸图经》文本的权威[章]解释，对 现代针灸史和针灸教育的研究意义重大 ［11］ 。

2.2 光绪铜人

清光绪间太医任锡庚在 《太医院志》 中记载， “太 医院署药王庙香案前立有范铜之铜人，周身[来]之穴毕 具，注以楷字，分寸不少移，较之印于书绘[自]于图者， 至详且尽， 为针灸之模范， 医学之仪型也” ［10］ 。 可见， 铜人是针灸教学、考核等必需的范本，须臾[湖]不可离。 原正统铜人被俄军掠去后， 太医院原址也被俄国大使 馆所占，清政府遂于光绪二十八年（190[南]2 年）在地 安门东大街另建新院，建院之后又于190[长]4 年新铸一 具针灸铜人，高178 cm，置于太医院的铜神殿，史称 光绪铜人 ［12］ 。1925年光绪铜人被移交给故宫国立历[沙] 史博物馆，1933年日本侵华时随第三批[中]文物南迁，交 给了南京博物院，1958年又移交中国历[医]史博物馆，现 存于国家博物馆 ［13］ ，北京中医药大学中医药博物馆 中现陈列有这具针灸铜人的复制品。

2.3 现代的仿制铜人

1978年， 南京中医学院和中国中医研究院针灸研 究所马继兴研究员（后调入医史文献研究所[康]）等合作研制的仿宋针灸铜人，是用青铜冶[复]炼浇铸而成，胸背 前后两面可以开合，打开后可见浮雕式脏腑[理]器官，闭 合后则全身浑然一体，高172.5 cm，重 210 kg，现存 于中国中医研究院医史文献研究所博物馆中[疗] ［14］ 。 1987年， 何保仪、 臧俊岐、 侯泽民等根据历史文献， 铸造仿宋针灸铜人一具 ［15］ ，身高 172.5 cm，重 210 kg， 有腧穴354个，现藏于开封博物馆。 2017年，北京工美集团等以中国国家博[培]物馆所藏 针灸铜人为原型，历经了三维扫描、数据处[训]理、3D打 印、模型组装、穴位校对标刻、雕刻穴名、[学]翻制模具、 修整蜡壳、制壳、型壳焙烧、冶炼浇注、焊[习]接加工等 工序制成的新铸针灸铜人，身高1.80 cm ［1］ 。制成后， 由习近平总书记访问世界卫生组织时，赠送[网]给时任 WHO总干事的陈冯富珍，珍藏在瑞士的W[文]HO总部。

3 非仿宋铜人

3.1 嘉靖铜人

公元 1546 年，相当于明嘉靖年间，针灸学家高 武曾铸造男、女、儿童形状的针灸铜人各一[章]具。与天 圣铜人、正统铜人不同，高武铜人现仅存男[来]童形状， 高 89 cm，藏于故宫博物院 ［16］ 。

3.2 乾隆铜人

清朝乾隆年间，清政府太医院院判吴谦等编[自]纂 《医宗金鉴》 ，刊行于乾隆七年。书成后，乾隆皇帝 命工匠铸造一批针灸铜人，以嘉奖所有参加[湖]编纂这部 书的人员。其中一位名叫福海的誊录人员收[南]领了这一 赏赐后，其后人几经辗转将铜人像保存下来[长]。后来铜 人流落到古董店，于民国年间由著名医史学[沙]家丁济 民、王吉民收藏，现存于上海中医药博物馆[中]，成为 镇馆之宝 ［17］ 。 乾隆铜人的具体铸造年代为乾隆九年， 即公元 1744 年。 乾隆铜人的外形小得多， 只有 46 cm 高，宽 22.8 cm，厚 16 cm，实心，腹部隆起，全身有 穴位 580 个，可能为妇人形象。

3.3 同仁堂铜人

对同仁堂等乐氏所铸铜人， 马继兴统称为乐家药 铺铜人 ［18］ ，其最早的铜人铸成年代不详，马氏估计 为 1661 至 1900 年间，铜人身高 78.8 cm，体表无经 脉线，有 355 个穴位。八国联军攻陷北京时，乐家药 铺为德国军队占领，铜人一度下落不明，经[医]辗转找回 后，现藏于北京同仁堂博物馆。上海达仁堂[康]根据同仁 堂铜人为模翻铸的一尊铜人，造型较前者粗[复]糙，现保 存于上海黄浦区中医院 ［17］ 。

3.4 海外铜人

铜人制成后， 对针灸学术的规范与推广有着非常 重要的作用， 对针灸学术的海外传播也产生了非常大 的推动，当然也屡屡遭受侵略者的觊觎。在[理]海外，被 误认为是天圣铜人或正统铜人者还有数座，[疗] 统称为海 外针灸铜人 ［19］ 。日本东京博物馆所藏铜人，被定为 国宝，身高 160 cm，陈存仁、马继兴等 ［18，20］ 认为是 天圣铜人之流落在外者。黄龙祥经过考察，[培]认为东博 铜人系日本幕府医学馆针灸医官奉幕府之命[训]， 于1809 至1819年间铸造 ［21］ 。 在汉城的朝鲜李朝故宫昌德宫秘苑仁政殿车[学]行 阁, 保藏并展出有一具针灸古铜人，被称为昌德[习]宫铜 人。 其身高 86 cm， 从形制上看与天圣铜人大致相同， 穴位数也相同，与英宗时所铸正统铜人有相[网]似之处。 虽然一直也有人认为该铜人是由中国传来的[文]， 但经过 靳士英等 ［22］ 的考证，认为昌德宫铜人系由朝鲜李朝 于 1433 至 1443 年间自行铸成。

4 小结

2017 年，习近平主席与世界卫生组织总干事陈 冯富珍共同见证中国政府和世界卫生组织签[章]署 “一带 一路”卫生领域合作谅解备忘录访问，并出[来]席中国向 世界卫生组织赠送针灸铜人雕塑仪式， 使得铜人已成 为当代针灸的形象标识， 掀起了人们对针灸铜人的更 多关注。习主席还指出， “我们要继承好、发展好、 利用好传统医学， 用开放包容的心态促进传统医学和 现代医学更好融合。 ”作为官修的标准教具，铜人对 针灸的传承起到了积极作用。直到今天，许[自]多针灸医 疗、研究机构，大量针灸网站、图书都用铜[湖]人的塑像 或图片作为针灸学术的代表，习主席向 WHO 赠送针 灸铜人，表明“中国的针灸”正在逐渐成为[南]“世界的 针灸” ，希望新铸针灸铜人将会在世界卫生总部继[长]续 针灸的神奇 ［23］ 。

通过对针灸铜人的古今源流梳理与考证， 可以清 楚地看出，针灸铜人虽然有着天圣铜人、正[沙]统铜人等 不同的称谓，但其不过是在不同年代的命名[中]方式而 已。根据名词术语的命名原则，其根源和规[医]范还是针 灸铜人，因此，建议在修订版《中医药学名[康]词》中收 录该术语，并释义为： “简称‘铜人’ ，体表刻有经脉 线和腧穴的铜铸人体模型， 可用于针灸教学等用途” 。

来源：中国针灸 作者：黄涛