前一种主要依据中医药理论体系的形成，后一种主要是从中医教学课程属性的界定考虑。所以，我们说的中医四大经典的学习一般指后者。而今天我们所说的中医经典不仅仅意味着传统的四大经典读物，在当前形势下，对经典的认识应当扩大到所有在中医学发展史上对中医的进步和发展起过重要推动作用、影响力深远、且被大家公认、能够促进中医学学习的中医基础和临床著作。远到王叔和的《脉经》，近到张锡纯的《医学衷中参西录》均可以被称为中医经典。重视中医经典著作的学习是中医药名家成才的共性规律之一，是完整把握中医学理论体系的需要，是“学有根本”的需要，是思想培养的需要[1l孙思邀说:“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经……张仲景、王叔和……等诸部经方’，

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更让我担忧的是，如此幼稚的原子论、机械论的人体哲学，居然统治了全世界的医学界。西医把自己宣布为的科学，扼杀其他各种整体论、运动论的人体哲学指导下的传统医学，特别是扼杀中医。如果在西医治疗下病人死了，这是病人该死；如果在中医治疗下病人死了，这是医疗事故。如果在西医治疗下病人好了，这是西医的科学性、必然性的结果；如果在中医的治疗下病人好了，这是偶然的、无科学根据的、不可重复的奇迹。 主流社会迷信西医 更加严重的是，即使中医能够按西医的统计标准可重复地治疗疾病，西医还是傲慢地拒绝承认。2003年的SARS在广州爆发时，广州普遍采用中西医结合治疗，疗效非常明显。到2003年5月中旬，广州中医药大学附属一院治疗50余名病人，无一例死亡，平均退烧时间3天，且医护人员无一人感染。而钟南山院士所在的西医型医院治疗的117名病人，有10人死亡；其中有71名病人接受中医介入治疗，仅一例死亡。也就是说，在人称“抗击功臣”的钟南山领导下的医院里，接受纯西医治疗的46名病人中，有9人死亡。157167565