整篇传记所载病案的记录方式与以上所列举两例大同小异，仅以此两个医案来分析淳于意的看病方式，暂不涉及医理分析。御使成来看病说头疼，淳于意诊完脉后便对病做出诊断，说明病因为醉以入房所致，并预言疾病不治。当问及为何淳于意如此判断，淳于意描述了病人的脉象，并分析了脉理。又来了一个病人，淳于意诊完脉后说出了病人的病名与病因，通过病人验证果如所言，即处方，三剂病愈。整本医案中淳于意对疾病的病因、病性以及预后的判断全是通过脉象。再看一下张仲景的医案。 “问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸。

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后如师言，何以知此?答曰：寸口脉浮而大[文]，浮为风，大为虚。风则生微热，虚则两胫[章]挛。病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令[来]汗出。附子温经，亡阳故也。（《伤寒论》[自]）” 从内容可以看出，应该为弟子对老师（当为[湖]张仲景）治好的一个医案的提问，弟子问有[南]一个病人经别人治疗加重，老师诊完后处方[长]并告知病人半夜就会好，结果和老师所言一[沙]样，学生不解。老师回答了这个病人脉象特[中]点并分析脉理，可以看出张仲景对人体疾病[医]的认识主要通过脉象，而非症状。

笔记可分两种；一种是原文精粹的地方节录下来，作为诵读学习的材料；一种是读书心得，这是已经经过消化吸收，初步整理，并用自己的文字作了一定程度的加工的东西，比起前一种笔记来，是又进了一步。在学习过程中，这两种笔记都很重要，前一种是收集资料的工作，后一种是总结心得的工作。待到一定时候，笔记积累多了，便可分类归纳，这便是文章的雏形了。 这四到，不仅互相关联，而且互相促进。一九二八年至一九三三年，我在上海中医院校任教时，由于教学须编讲义，写稿须找数据，只好多读多看，勤记勤想，周此在中医理论方面提高较快。157224091