构架功：精读古典医籍 要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。 《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。

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《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《

在笔者目前正在进行的少数民族医药的人类学研究中，我们注意到赤脚医生运动对民族医药同样具有深远的影响。我们在进行民族医药调查的过程中，发现很多民族医生，其医学知识大多来自于赤脚医生时代的培训班，是由来自省城的老中医教授的。当年这些老中医，到了少数民族地区，带着学员们上山采药，采集的自然是本地药材，而用药理论则来自中医。由此，许多民族医生虽然在用少数民族地区行医实践、采用当地药材，但其用药理论来说非常具有"中医特色"。 不同的，大概是民族民间医生们在学成后自己长期的实践中，发挥传统医学"因时因地因人制宜"的灵活特点，结合了本地的具体条件及自身用药经验，发展出一些不一样的诊疗方法和用药实践，比如我们常常碰到的关于同一种药用植物但使用的部位（如根、茎、叶、花）不同的讨论，或者使用同属不同种的药用植物的区隔。但是每每追问民族医们的"理论"，尤其那些没有文字书写传统的民族，几乎所有人的"学术背景"都可以追溯到当年的培训班、中医学校或卫校。并且大家人手一本文革期间出版的《地方中草药》，直至今天依然是他们行医以来为可靠的参考书。156715614