如中医学中的五行学说，现在谁还认为，世界是金木水火土组成，人也是一个世界，也是金木水火土组成，并把体内的五脏：肺，肝，肾，心，脾与金木水火土相联系，想通过金木水火土之间相生相克之间关系来描述内脏之间关系，实际上人体内脏之间关系并不是五行学说所描述那种简单线条关系，而是一个极复杂的网状关系。另外中医学中许多哲学语言必须用具体科学语言，将它们准确化、精细化，如阴阳、天人合一、整体观念等等，必须进一步具体化，因为人体医学应属于生物学范畴，应属于实验性科学，如“天人合一”，必须弄清什么是“天”，什么是“人”，如何去“合一”；什么是“阴”，什么是“阳”，什么是“整体”等等。再也不能大而哗之，成为任人解释的空洞教义，而要变为具体行动的科学指南。 必须按照人体医学的具体情况，加以医学科学化，不然使人们在学习研究中医学时，总感中医学的这些所谓“理论”科学概念范围含混不清，让人难以捉摸。

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马烈光，成都中医药大学教授、博士研究生导师、养生研究中心主任、中医基础系主任、西部省情研究院养生研究所所长、国家中医药管理局重学科“中医养生学”学科带头人、中医药养生健康产业发展国家中医药管理局重研究室学术带头人、《养生杂志》主编、国家自然科学基金委员会评审专家、国家中医药管理局文化科普巡讲专家、全国中医药文化建设先个人、四川省名中医、四川省中医药学术和技术带头人。 兼任世界中医药学会联合会养生委员会会长、世界中医药学会联合会中医治未病委员会副会长、世界中医药学会联合会药膳食疗研究分会副会长、中华中医药学会中医养生康复研究分会副会长等职。 应邀担任国际药膳食疗协会执行会长、美国世界养生学会名誉会长、世界健康促联合会名誉会长、日本自然疗法协会及东洋学术出版社学术顾问、《美国中华医药杂志》副总编、《环球中医药》、香港《紫荆养生》杂志顾问、《成都中医药大学学报》、《东方食疗与保健》、《东方药膳》等杂志编委。 1969年参加医疗卫生工作，大学毕业后留校任教迄今，曾于20世纪80年代期间攻读硕士研究生课程，一直从事中医养生学及《黄帝内经》医教研工作。1999年晋升教授，长期担任硕、博士研究生导师。157194771