予午流注的起源与沿革子午流往，其学术渊源，可谓远宗《内经久《难经人创用于宋、金。有关子午流注的论述首推《内经》，如《素问?六微旨大论篇》：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”提出了以干支顺序推算，形成六十环周的岁次，并强调要候其气至再予下针，这样才可如期而愈。类似的论述，还可见于《素问?八正神明论篇》、《素问?六节藏象论篇》等。

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同样在《灵枢》中有很多篇名反映了气血流注、盛衰开阖。应时选穴的内容。如《灵枢?本输》：“凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五输之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处。”提出五输穴的经气出入、气血盛衰，无不与四季阴阳消长有关。《难经》继承了汉以前的医学成就，对《内经》理论作了合理的分类。其中腧穴篇六十四难、六十五难将井、荥、输、经、合明确配合五行和阴阳属性。

。谢老自己早年在苏州跟承谈安学习时每天上午门诊经常深刺风府，主治范围甚广，举凡一切风证皆用风府。从此习以为常，不以为奇，更无恐惧之感。但后来看到1956年《中医杂志》发表的“论深刺风府”、“再论深刺风府”的两篇文章，介绍河北保定精神病院深刺风府的经验，才引起进一步研究该穴的兴趣。此间也读到针刺该穴不当会发生医疗事故及伤及人命的报道，从此即提高警惕，谨慎从事。谢老后来专门到保定精神病院拜访深刺风府的胡大夫。两人一见如故，促膝畅谈，胡大夫还专门为谢老表演了深刺风府治疗精神的手法。经过这次学习，谢老解放了思想，此后几年治疗重症精神病，均深刺风府达2寸之深，对个别胖人深达3寸以上，从没出过问题。后来谢老综合数十年的学习经验，与临床心得，总结出一些体会，写成《深刺风府》一文，生动、真实、科学地总结了该经验，常于各种学习班、提高班上传道解惑，其学生用本法治疗小儿各种瘫痪6000余例，针刺达1、5寸深，收效颇捷。155956166