24岁离家前往少林寺学拳，再到开封、阳朔，后落脚杭州学中医。 有一次，一名生产队长倒地昏迷了，家人翻山到临村请医生，杨德凤利用学到的针灸 知识，将生产队长抢救过来，这时请的医生都还没赶来。从那以后，村民们都夸杨德凤会治病。

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那时的白庙子村一穷二白，农村自然条件差，村里需要一名赤脚医 生，受群众推荐，杨德凤有幸背起了药箱，走村串户，为村民看病拿药。 切身体会：不懂医吃了好大的亏 “当了赤脚医生，就得治好病，知识多了才受尊敬，”杨德凤说她有切身体会，不懂医是要吃大亏的。她生了7个儿女，由于护理不到位，加上条件艰苦，只带活 了5个。“我母亲去世得早，要是我那时懂医，母亲肯定会多活几年。父亲年老时，我已是一名老中医了，他活了80多岁。” 赤脚医生非常艰苦，村民买不起药，她就上山扯草药，有时用针灸免费给人治病，“我一辈子把病看得重，把钱看得淡。”那时全乡有一半的村子，都是杨德凤在巡诊。“很苦很累，女儿和儿媳都不当医生，吃不了这个苦。”

也就是说，权力之争产生了被称为"中医"的这样一个知识，一方面这个知识的产生所具有的特定历史决定了它与在此之前如明清医学知识是不同的；另一方面，这个知识的边界一直处于不断地建构与解构之中而且总是由具体的权力斗争所决定。 这一看法，多数中医从业者会深有同感。中医实践总会处于某种与历史特殊相关、充满变化的阶段，不但自身内部富于争论同时又是被争论的对象。历史上已有的，譬如隋唐时期（581-907）对南亚吠陀医学的吸收，北宋时期（960-1279）与阿拉伯医药知识的丰富交流，都丰富了传统的中国医学内容。医学史家廖育群曾明确表示"传统"与"革命"在中国数千年的医疗实践中一直是共存的。他指出在中医中发生的"革命"后来总是发展为传统中新的"传统"，并且，"事实上对西医的引入已经成为发生在中医内部彻底因而也是重要的革命"。 确实，从历史的角度看，中医自身从来都不是铁板一块，其内部包含很多派别，也存在很多争论。明清时期，温病学派在江南地区兴起，此后"伤寒"和"温病"这两派的争论未曾停止过，156715476