长沙针灸治感冒.湖南针灸针灸师证咨询申申老师吧.加手机号的微信送学习资料.送视频学习.五年中医考证培训从业经验，轻松考证，技术为主.证书为辅.全国联网可查上岗开店必备.

一、微观的玄府结构 微观的玄府结构理论，是中医微观理论的重要组成部分。玄府结构理论揭示了微观环境下，机体器官组织代谢物质的通道结构及其功能状态，同时也奠定了机体微观环境的病因病机理论的基础。 （一）玄府学说的源流 玄府一词源于《黄帝内经》。《素问·水热穴论》云：“肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿。……所谓玄府者，汗空也。”肾主水，机体内部水液的流动有着自己的通道，如果水液的流动通道不通，内不能进脏腑、外不能出皮肤，水液就会积存在玄府，形成胕肿的病证。玄府在《黄帝内经》中指体表的汗孔，体液气化由玄府而出称为汗。体内水液通过玄府排出体外，是一个复杂的气化过程，其理玄而微，故称之为玄府。 （二）《黄帝内经》玄府学说的不足 《素问·水热穴论》论述了体内水液积留于玄府而形成胕肿，是由水液“内不得入于脏腑，外不得越于皮肤”所造成。但文中却只分析了体内水液“外不得越于皮肤”是水液通道玄府的问题，即皮肤表面的汗孔不通，不能将水液排出，而导致水液在玄府积存；而对体内水液“内不得入于脏腑”的原因是否也有水液通道的问题，并没有明确说明，更没有讨论水液在脏腑内如何回流与代谢。因此，我们可以认为《黄帝内经》中水液微观流动的玄府学说，只是此学说形成的初级阶段，其相关的理论基础并不完善。 （三）玄府理论的发展 金元四大家之一的刘完素在《黄帝内经》的基础上，发展了玄府理论的内涵，拓宽了玄府结构分布的部位，明确了玄府结构的生理功能，并提出了玄府结构在人体内“无物不有”，是机体“气出入升降之道路门户也”的理论，把《黄帝内经》中狭义的玄府学说发展成了广义的玄府结构理论。 刘完素在《素问玄机原病式·六气为病·火论》中说：“然皮肤之汗孔者，谓泄气液之孔窍也，一名气门，谓泄气之门也；一名腠理者，谓气液出行之腠道纹理也；一名鬼神门者，谓幽冥之门也；一名玄府者，谓玄微府也。然玄府者，无物不有，人之脏腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于世之万物，尽皆有之，乃气出入升降之道路门户也。”在此段论述中，我们深刻感觉到，刘完素把玄府的分布扩大到机体内外所有的部位，远远超出了《黄帝内经》中只是体表汗孔的概念。这为中医微观的气液的环流途径及过程，提供了微观的理论基础。 周学海在《读医随笔·证治总论·升降出入论》中说：“玄府闭塞，而致津液、血脉、荣卫、清浊之气不能升降出入故也。各随怫郁微甚，而为病之大小焉。”玄府的开阖直接影响着机体的健康。如果玄府不通，人体就会产生疾病，且疾病的大小与玄府的闭塞程度有着密切的关系。 由此我们可以得知，广义的玄府是极微极细的孔隙，分布于机体内外的各个器官组织，包括机体表面的汗孔，并形成了整体相互联系的微观网络结构，是气机升降出入的通道。所以玄府的微观结构，是机体微小的功能单位，同时也是机体内数量多、功能的组织器官。145787857