由于从小笃爱佛道，每当读到“普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”时，想到中医总能会心微笑。 后来在德昌工作后，抱着对医道的追求，在工作上不管有多累也从不在乎。也许一直走得跌跌撞撞，但总是在勇往直前。 上午大致计算了一下，在德昌从事临床工作的几年时间里，在中医院住院部大约治疗住院病人近两千人次，在热河卫生院门诊诊治人次则近两万。三天或者四天一次的夜班，从清晨六点到下午四点半来不及吃一口饭地诊治病人，也从来没有叫过一声苦，因为病人看得越多，心里的喜悦之情越甚。 因为每次诊病的过程，我都感觉到是悟道的过程，我在体察天地的规律，把握那些瞬间的灵感。所以中医看病的过程是令人愉快的。而每治好一个病人，其中的喜悦则是不言而喻的。所以学中医容易令人痴迷，因为你在追求道。 而且治好病人，这也是行善积德的菩萨行。一次去德昌凤凰嘴的一个道观仓圣宫，和一位道长攀谈了起来，这位道长也懂些中医的。道长告诉我说，医生的功德比他们大得多（当然，前提是一位好医生）。

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如果小便是白色的，便秘，我们知道病在少阴。少阴就是寒嘛，里面没有东西、没有蠕动。所以阳明症，我们可以知道是肠胃里面，津液干掉了，很热，所以小便是黄的，因为津液没了嘛，太热，就好像你汤煮过一个小时和跟煮五个小时，汤的浓稠度就不一样。 那少阴症呢，他是没有蠕动，小肠大肠没有蠕动，根本停在那边，所以东西累积在里面，根本没有动，没有热能，所以小便出来，清白的。你从小便的颜色你就可以知道，你到底是用少阴症的处方，还是用阳明症的处方，这时候就可以治疗病。所以，你一定要了解身体的结构，真的解剖，然后就用《黄帝内经》了解，这样你才有办法正确地处方。 厥阴 那厥阳进去的话，寒热就分明了，正常人呢，常年感觉到头面身体是冷的，手脚是热的，上面是寒的，下面是热的，那，不正常的人呢？他上面是热的，下面是冷的。 脚又冷，那满脸暗疮。 上面是热的。嚎，这就是厥阴症，寒热很区明，很分明……这就病在厥阴。所以，你如果症状非常了解，你辩证正确的话，你诊断怎么会错误呢？那你诊断不会错误的话，那你从这个药性，比如说这个时候我们再回头看药。一看，我们知道，去热药，的药在《本草纲目》里面用的是石膏；那去寒的药的是泡附子。 那石膏跟附子，在一般医生来说的话，想到个石膏跟附子，一个是寒一个是热，两个是极端相反的，对不对？那我们经方不是这样想啊，一个是阳药，附子也是阳药，附子从田里面拿出来的时候，切开来看，里面跟水梨一样，是白色的。所以，附子跟石膏是可以用在一个处方里面的。用在一起的时候，我们煮完它，六碗水煮两碗呢，煮完的时候，我们医生是希望石膏到肺上面去，到上身去，把它们的热去掉，附子把下面的寒去掉。 病人在喝药的时候，上面是热的，你这喝热汤下去，一喝就吐掉，因为热碰到热嘛，药不会那么听话的，所以我们就很技巧地告诉病人，煮完这个汤药，你这个汤药必须要等到很冷的时候再喝，冷的时候，你病人拿起来喝的时候，上焦是热的，以为喝到是冷的，到了胃里面去以后，发觉到里面有附子，已经太慢了，结果石膏就往上走，附子就往下焦走，一次下去，寒热一起去。 《金匮》。157313478