《宋·太平惠民和剂局方》：成炼钟乳粉

炮制

钟乳不拘多少，上取韶州者，无问厚薄，但[文]颜色明净光泽者即堪入炼，唯黄、赤两色不[章]任用。欲炼亦不限多少，置钟乳于金、银器[来]中，即以大铛中着水，沉金、银器于铛水中[自]煮之，常令如鱼眼沸，水减即添。

若薄乳，三日三夜即得，若粗肥厚管者，即[湖]七日七夜，候乳色变黄白即熟。如疑生，更[南]煮，满十日最佳。

煮讫出金、银碗，其铛内煮乳黄浊水弃之，[长]勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人[沙]头痛，兼复下利不止。其有犯者，食猪肉即[中]愈。弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经[医]半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒[康]矣。即于瓷钵中，用玉锤着水研之。

其钵及锤须夹白练袋，笼口稍长作之，使锤[复]得转，兼通上下，每日着水搅令匀调，勿使[理]着锤钵，即封系练袋，自作字记，勿使人开[疗]，一即免纤尘入中，二即免研人窃吃（研觉[培]乾涩，即是水尽，即更添水，常令如稀米泔[训]状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤[学]钵四边研之，不及者即粗细不匀。为此，每[习]日须一开或二开，搅括令匀，勿使着锤，即[网]得匀熟，免有粗细。研至四、五日，状若乳[文]汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然[章]光白，便以水洗之，不随水落者即熟。若得[来]水而落者即未成，更须研之，以不落为限。[自]

熟讫，澄取曝乾。

功能主治

主五劳七伤，咳逆上气，治寒嗽，通音声，[湖]明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳[南]汁，益气补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，[长]强阴。

久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。[沙]

用法用量

每服称半两，分为三服，用温酒调下，空腹[中]服，更量病轻重增减。

备注

兼可合和为钟乳圆散。

摘录

《宋·太平惠民和剂局方》《局方》卷五：[医]成炼钟乳粉

处方组成

钟乳粉不拘多少。

制法

上取韶州者，无问厚薄，但颜色明净光泽者[康]即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦不限[复]多少，置钟乳于金银器中，即以大铛中着水[理]，沉金银器于铛水中煮之，常令如鱼眼沸，[疗]水减即添。若薄乳，3日3夜即得，若粗肥[培]厚管者，即7日7夜，候乳色变黄白即熟。[训]如疑生，更煮，满10日最佳。煮讫出金银[学]碗，其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服[习]必损人咽喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下[网]利不止。其有犯者，食猪肉即愈。弃此黄水[文]讫，更着清水，准前更煮，经半日许即出之[章]，其水色清不变即止，乳无毒矣。即于瓷钵[来]中，用玉锤着水研之。其钵及锤须夹白练袋[自]，笼口稍长作之，使锤得转，兼通上下，每[湖]日着水搅令匀调，勿使着锤体，即封系练袋[南]，自作字记，勿使人开，一即免纤尘入中，[长]二即免人窃吃。研觉干涩，即是水尽，即更[沙]添水，常令如稀米泔状，乳细者皆浮在上，[中]粗者沉在下，复绕锤体四边研之，不及者即[医]粗细不匀。为此，每日须一开或二开，搅括[康]令匀，勿使着锤，即得匀熟，免有粗细。研[复]至4-5日，状若乳汁，研揩视之，状若书[理]中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不[疗]随水落者即熟。若得水而落者即未成，更须[培]研之，以不落为限。熟讫，澄取晒干。

功能主治

通音声，明目益精，安五脏，通百节，利九[训]窍，下乳汁，益气补虚损，强阴，久服延年[学]益寿，好颜色，不老，令人有子。主五劳七[习]伤。

用法用量

每服称半两，分为3服，空腹用温酒调下，[网]更量病轻重增减。兼可合和为钟乳丸散。

摘录

《局方》卷五