是其对民·族民生之根本大计，完全不能为行政上之利·用，此宜废止，三也。 四、“人类文化之演进，以在绝地天通为关键，考之历·史，彰彰可按。所谓绝地天通者，抗德而崇人事，黜虚玄而尚实际也。（北伐后）方破除迷·信，废毁偶像，以谋民众思想之科学化，而旧医乃日持巫祝纬之延以惑民众；政方以清洁消毒训导社·会，使人知微虫细菌为疾病之源，而旧医乃日持其冬伤于寒，春必病温，夏伤于暑，秋心米比疟等说以教病象，阻遏科学化，此宜废止，四也。 故“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不上，卫生行政事业一日不能进展。为民·族进化计，为民生改善计，不可不采取断然措施” 1、施行旧医登记，给予执照方能营业，登记限期为一年。

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2、限五年为期训练旧医，训练终结后，给以证·书。无此项证·书者停止营业。 3、自1929年为止，旧医满50岁以上、在国内营业20·年以上者，得免受补充教育，给特种营业执照，但不准诊治法定传染病及发给死亡诊断书等。此项特种营业执照有效期为15年，期满即不能使用。 4、禁止登报介绍旧医。 5、检·查新闻杂·志，禁止非科学医学宣·传。 6、禁止成·立旧医学校。 叶开泰与中医界的反击 中医界反·抗废止中医案，一开始便不与西医就中医优劣问题作学理上的讨论，而是逐条批驳余岩等人废止中医之理由，并将中医存废置于意识形态层面进行论辩。

指腹中有聚散无常之块状物。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂证谟》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病多在气分，气无形而动也。”在临床上，聚指积块聚散无常，发无定处，时隐时现，攻窜作胀，痛则出现积块，痛止自散为特征。明·陈绍隆则将“肠腹攻冲，疝痃瘕热，胸腹胀满，切痛雷鸣等症”均列为聚一类的病证（见《医灯续焰·积聚脉证》）。聚证以气郁为主要病机，多由于情志抑郁，肝气失调，气机不畅所致。治以行气消聚法，用散聚汤、大七气汤、化积丸及木香顺气汤加减。156686016