再看取穴与手法，取穴章中提到的应象原理，就是我们常说的：有病必有象，有象必有应，有应必有验。本着务实，不拘泥于标准穴位，而去取那个真正有应的穴，从而实现验，这种源于经典又不落于窠臼的做法，印证了作者“所有理论都要能为临床负责”的思想，在对中医文化崇尚经典古籍的今天，这是难能可贵的。在讲到手法时，作者说这其实是心法的体现，估计会有人难于理解甚至不以为然。北京中医针灸推拿培训.太原针灸推拿培训咨询申申老师吧.加手机号的微信送学习资料.送视频学习.

而我却看到了作者对针、对人、对生命的敬畏。 作者提到了针刺、治神的两个内涵：慈悲，恭敬。慈悲，是对患者的感同身受、慈爱怜悯；恭敬是对生命的。以我之见，这是一种接近道层面的修行，为名利写书的人，断然不会想到告诉读者这些的。由此，作者医者仁心禁不住跃然纸上，作为患者，遇上这样的医家，生死相托且有不放心之虑。“倾听脉语，凭针达意”，如果没有心的交流，手里的针又怎么去达意呢？ 后，来看看治法，作者说针灸治疗理念是扶正祛邪，并用了大量的亲身临床案例，带领读者一步步去看清什么是正什么是邪，怎么扶怎么祛。从头部、胸部、腹部诸疾病到上部下部诸病，如何从局部疏解，又如何寻求远端呼应。从病性角度，作者又对虚实寒热证、风证、湿证的治法进行了归纳，使针灸的临床治法更加比较全面。 不知不觉说 了这么多，都是我一个中医针灸爱好者的拙见。仁者见仁智者见智，几千年的针灸文化，没有谁能用一本书就可以全面完整叙说详尽，这二十万字的小书当然也做不到，但此书的实用性，可参考性甚至是收藏性都是不容置疑的。如有读过此书的朋友，欢迎拍砖、探讨。可是，千万别忘了接着再看书后的杂谈篇，说不定还会给你解开几个心头的问号！151249811