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所以诸位读《黄帝内经》的时候,看起来表面上是文字,你在读文字,实际上你要把他当成图在读,就好像一个唐伯虎的一个山水画,谁都画的很好,那在读图。 读图的话,解释就很多啦,比如说我们看到一个人画一个图,有的人看到说,这个画家在画这幅图的时候,当时心情一定是很沮丧的;这个画家在画这个图,心情是很开朗的。所以,因为图嘛,所以臆想的空间会比较大。可以视觉化。这个时候,你仔细去领悟这幅图,当你领悟出来后,这个图就是你的了。所以,我们可以看得很清楚,什么是相生相克的关系。 借由文字呢,我们要建立一个全息的图景,从这个全息图里面,自己把自己融入到这个图景呢,去感受它。 那你没有针灸的基础,没有《神农本草经》的基础,你看《黄帝内经》,根本就是在看字,看无字天书一样,你看不懂的。但是,你有针炙很好的基础,有《神农本草经》的基础的话,你把《黄帝内经》读得很透的话,你不用看《伤寒》《金匮》,你开出来就是桂枝汤,开出来就是麻黄汤,已经到这个阶段了。所以,当你《黄帝内经》非常了解以后,这个时候你再去看《伤寒论》、《金匮》,你一看就知道张仲景为什么这样子。 第四部是《伤寒论》。 张仲景用六经:太阳、少阳、阳明。。。这种方式,来陈述疾病的传遍。这个太阳不能说只是足太阳膀胱经,或者手太阳小肠经,而是太阳是主表,太阳能够晒到的地方统统可以看到,只要你跑一圈出来,你身上被太阳晒到的地方,统统是属于太阳。 而不是说只限于一个经络上面,足太阳膀胱或者手太阳小肠经上面,那你太阳受病的时候,病在表。当你表没有解掉以后,这样《伤寒论》就有顺序了, 然后,你不知道如何……比如说我们太阳,一开始有三个方子——太阳重风、太阳伤寒和太阳瘟病。 1.太阳中风的话是,我们用桂枝汤,来去风; 2.太阳伤寒,伤于寒的话,是麻黄汤; 3.太阳温病是葛根汤。 那你如果解表你的方法不对,没有用到经方来解表,你用一般的时方,开一些那个荆芥呀、防风啊,嚎,这种对我来说是涮牙漱口的药,那你吃下去也不会冒汗,汗也流不出来,那这种情况下解表,解不掉表,没有办法把表证解掉,病就会传。157368533