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承认的风 水师,简称国风证,是指由风 水文化领域*组成的评审团队对有关人员进行层层筛选和培训,通过取得的证书。经人力资源和社会**认可,同时也了文化、教育、科技等方面的支持,是目前权威的风 水师证书。
涉及风 水师的认可问题。目前,我国并未专门设立风 水师的认可机构,也未规定风 水师从业需要具备哪些书,因此在行业内存在着一定的混乱。但是,一些地行业协会会自发组织风 水师,并颁发相应的,这也是当前认可风 水师的一种形式。
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易学风 水师证书的发行和认证,是有利于增强民众对易学风 水师专业能力的认可和确保行业规范化和发展的一种重要途径。易学风 水师证书是授予,是行业认可,是市场信任,未来将会成为越来越多的人关注的话题,为行业的长足发展和文化的传承发挥积极的推动和助推作用。
易学风 水师历史发展:
自春秋以来,学术总于易学一体,由伏羲氏画卦,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首,而儒门之外。从易学发展看,先秦易学发展到形成了儒家易及术家易两支。其後秦始皇焚书,易以卜筮之书独存,然易学至此盛极而衰。两支易学的这一总趋势,到先秦以下乃由隐而显:透过董仲舒的春秋繁露,儒门易的趋势明朗化;透过占断灾异之学,术数易的趋势明朗化。
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就业方向;
主要在民间为各私营企业、家庭从事堪舆服务,为房地产、工厂、庙宇、写字楼等建筑选址和布局提出理论及实践上的建议。
抛却诸多的外界因素,很多易学从业者们也必须反思:易经作为群经之首,原本理应有着很高的学术地位。偏偏很多从业者却脱离了易经风 水的科学本源,将其沦陷称为低端的江湖之术,并蒙上一层浓厚的神秘色彩,通过装神弄鬼来迷惑愚弄别人,以此来达到敛财目的,严重了易化的精髓,制约了易化的发展。
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