瑜伽师地论诸有情业果证，是佛教中关于因果报应和修行的重要理论，这一理论认为，一切众生的行为（业）都会产生相应的果报，而修行者通过瑜伽的修炼，可以证悟到这些业果的真实性质，从而达到解脱生死轮回的目的。

瑜伽师地论强调了业的重要性，在佛教中，业是指众生的行为和思想所产生的因果关系，一个人的行为和思想会影响他的命运和福报，善行会带来善果，恶行则会带来恶果，这种因果关系不仅局限于一生，还会延续到来世，瑜伽师地论教导我们要时刻关注自己的行为和思想，努力积累善业，远离恶业。

瑜伽师地论指出了业果的多样性，业果可以分为三种：异熟果、等流果和增上果，异熟果是指由过去生的行为所积累的果报，如贫富、美丑等；等流果是指由当前生的行为所积累的果报，如健康、寿命等；增上果是指由未来生的行为所积累的果报，如福报、智慧等，这三种业果相互影响，共同决定了一个人的命运，瑜伽师地论教导我们要全面了解业果的性质，以便更好地把握自己的命运。

瑜伽师地论强调了修行的重要性，瑜伽师地论认为，只有通过瑜伽的修炼，才能证悟到业果的真实性质，瑜伽是一种身心灵的修炼方法，包括体位法、呼吸法、冥想法等，通过瑜伽的修炼，我们可以逐渐净化自己的心灵，提升自己的智慧，从而洞察到业果的真相，瑜伽还有助于我们控制自己的行为和思想，减少恶业的产生。

瑜伽师地论提倡了慈悲为怀的修行态度，在佛教中，慈悲是一种非常重要的品质，它要求我们对一切众生都要抱有关爱和同情之心，瑜伽师地论认为，慈悲是修行的基础，只有具备慈悲心，才能真正证悟到业果的真实性质，瑜伽师地论教导我们在修行过程中，要时刻关注自己的慈悲心，努力培养慈悲的品质。